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国学教育是否需要先读三、百、千,而后再读《论语》《孟子》?

发布日期:2016-07-27 作者: 点击:

问:是否需要先读蒙书后读经典? 

王财贵教授答:

盖蒙书大体以易读易解为准,易读,则欲其琅琅上口,易解,则内蕴稍嫌浅陋。欲其琅琅上口,则以短句押韵为之,而短句押韵,乃人工化语言,非自然语言也。如果长篇而又自限于表述特定内容,如《三字经》《千字文》一类,要包天包地,则人工化太过之结果,虽在大家作手,未免凑字成句,依违成章,常有不得体之语句与结构。若说作为儿童补充教材游戏玩物,则可,若赞之为最佳读物,恐不堪斯任也。试想:论汉语之美,“三百千千”、《孝经》《弟子规》之文,能抵《唐诗三百首》否?能抵《古文观止》否?能抵《诗经》、“汉赋”否?能抵“论孟老庄”诸子否?


广西国学教育


且自广西国学教育效能上说,是读“论孟老庄”,然后易读“三百千千”?抑能读“三百千千”而后易读“论孟老庄”?吾以为苟熟读“论孟老庄”,则“三百千千”不理自会也。

又,熟读“论孟老庄”,或以“论孟老庄”之字制卡而教认,其识字之功,亦不减于蒙书也。

蒙书当然可以选为儿童语文教材,效果比白话文好。自古以来,尤其当今之世,白话文乃最劣之汉语教材,任一种古书,皆较之为优也。故如对今人说宜蒙书,吾以为高矣妙矣,然不必以为识字及语感之最佳教材也。

若自蒙书读起,渐及经典,犹恐误了时光,何况念兹在兹以蒙书为重乎,恐其为过不在小也。

 ——节选自《王财贵65文集》

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